느릅나무과 느릅나무속에 속하는 낙엽 활엽 교목. # 내용 참느릅나무는 느릅나무과의 큰키나무로 높이가 10∼15m 가량 자란다. 경기도 이남에 자생한다. 느릅나무 중에서 ‘참’이라는 의미로 붙여졌는데, 그만큼 유용성이 큰 생활 속의 자원식물이었음을 뜻한다. 학명은 Ulmus parvifolia Jacq.이다. 자그마한 잎은 두텁고 표면에 광택이 나며 가장자리에 둔한 톱니가 있다. 꽃은 9∼10월에 새 가지의 잎겨드랑이에서 양성화가 모여 달린다. 열매는 넓은 타원형의 날개로 둘러싸여 있으며, 이듬해 봄까지 달려 있다. 나무껍질은...

서울특별시 종로구 창경궁에 있는 조선시대 다포식 팔작지붕 형태의 문(門). 궁궐문·회랑. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 창경궁 명정문은 창경궁 외전(外殿)의 중문(中門)이며 행각은 문의 좌우로 연결되는 회랑이다. 행각의 앞면 중앙에 있는 명정문은 앞면 3칸, 옆면 2칸의 다포계(多包系) 팔작지붕 건물이다. 행각은 모두 복랑(複廊)으로 2칸이며 기둥 위에는 새 날개 형태의 장식(裝飾)인 익공(翼工)을 하나 설치한 초익공식(初翼工式)이다. # 역사적 변천 1484년(성종 15) 창경궁을 세울 때에 지은 것이지만 임진왜...

경상남도 창녕군 창녕읍에 있는 삼국시대 신라의 진흥왕이 건립한 기적비. # 개설 1962년 국보로 지정되었다. 경상남도 창녕군 창녕읍 교상리 28-1번지에 있다. 원래는 창녕읍 목마산성(牧馬山城) 서쪽 기슭에 있었다. 이 비 옆에는 성황당이 있었고, 목마산성 줄기에 잇대어 고분군이 산재해 있었다. 1914년 조선총독부의 위촉을 받아 창녕의 고적을 조사하러 왔던 도리이(鳥居龍藏)가 신라 비석이라는 사실을 확인하고 보고함에 따라 세상에 알려지게 되었다. 현재는 창녕읍 교상리로 옮겨 비각 안에 보존하고 있다. # 내용 비석의...

창덕궁 낙선재는 서울특별시 율곡로에 있는 창덕궁과 창경궁 경계에 위치한 조선 후기 궁궐 건물이다. 창덕궁과 창경궁 경계에 위치한다. 1847년(헌종 13)에 중건되었다. 낙선재는 궁궐 내에서 단청을 하지 않는 사대부 주택 형식을 취하고 있다. 낙선재의 정문은 장락문으로 편액은 흥선대원군의 글씨로 알려져 있다. 본채는 정면 6칸, 측면 2칸의 단층 팔작집이다. 후원에는 장대석으로 쌓은 화계가 있고 괴석 등을 전시하였다. 벽돌 문양, 기와지붕의 아름다운 굴뚝이 있다. 낙선재는 궁궐침전형식이 응용되면서 다양한 문양의 장식이 주목된다.

조선 전기 원구단(圜丘壇)의 제례의식음악. # 내용 세조 때 창제되었으며, 악조는 남려를 궁으로 삼은 우조(羽調)로 구성되었다. 송신(送神) 때 「영안지악(寧安之樂)」에 이어서 연주되었다.

2012년 마산시립교향악단과 창원시립교향악단이 통합된 오케스트라. # 연원 및 변천 1991년에 김도기를 초대 상임지휘자로 영입하여 창단된 시립교향악단이다. 2002년에 창원 시립예술단 산하의 악단으로 편입되었다. 2003년에 2대 상임지휘자로 장윤성이 취임하여 2007년까지 재직했으며 2008년 3대 상임지휘자로 정치용이 발탁되었다. 2011년까지 114회의 정기공연을 포함하여 800여 회의 연주를 하였으며 2010년 7월 창원시, 마산시, 진해시가 통합 창원시로 출범됨에 따라 마산시립교향악단과 통합하여 2012년 1월부터 1...

조선 후기의 학자, 조우각의 시·서(書)·잡저·기 등을 수록한 시문집. # 내용 3권 3책. 목판본. 서문·발문이 없어 편집 경위 및 간행 연도는 알 수 없다. 국립중앙도서관과 고려대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시 241수, 권2에 서(書) 43편, 권3에 잡저 12편, 서(序) 3편, 기(記) 4편, 발(跋) 2편, 명(銘) 1편, 고사(告辭) 2편, 제문 15편, 뇌문(誄文) 4편, 유사 3편 등이 수록되어 있다. 시는 「춘조우로(春朝雨露)」 등 서정적인 문체로 계절과 자연의 변화를 읊은 것이 많으며, 그밖에 다수...

채영은 일제강점기 만주로 망명하여 북간도 한인 단체인 간민회 등에서 활동하였으며, 대한국민회를 조직하였다. 1919년 중국 훈춘에서 무장조직 결사대를 결성하여 국내외 무장투쟁을 계획하는 한편, 혈성단을 조직하고 대한의용군에 참여하였다. 1921년 고려혁명군단에 참여하였다가 자유시참변 후 국민대표회의에 참여하기도 하였다.

척준경은 고려 전기에 이부상서 참지정사, 문하시랑평장사 등을 역임한 관리이다. 가난하여 학문을 닦지 못하고 무뢰배들과 교유하다가 후에 숙종으로 즉위한 계림군을 추종하는 자가 되어 무관의 길을 걸었다. 윤관을 따라 동여진정벌에 참여하여 공을 세웠다. 인종의 묵인 아래 이자겸 제거 거사가 일어나자 이자겸과 함께 난을 일으켜 궁궐을 불사르고 진압하였다. 이후 인종의 설득으로 이자겸 제거에 앞장섰고, 정지상의 탄핵을 받아 유배되었다. 인종이 그의 왕실에 대한 공로를 인정하여 복권시켰으나 얼마 후 사망하였다.

1824년(순조 24) 조우각(趙友慤)이 지은 가사. # 구성 및 형식 세인의 빗나가는 마음을 바로잡아 주기 위하여 지은 작품으로, 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 41행이다. 작자는 경상북도 영천에서 만리관(萬里館)을 지어 그곳에서 학문을 익히고 글을 가르치며 생활해온 은일사로서 의지가 강하고 기개가 꿋꿋하여 절의를 숭상한 선비였다. 항상 호란의 치욕을 씻지 못하는 안타까움을 한스럽게 여기고 그 풀지 못하는 울분을 노래로나마 풀어보려고 「대명복수가(大明復讎歌)」를 짓기도 하였다. 「천군복위가」는 「대명복수가」와 함께...

조병무(曺秉武)가 지은 도학가사(道學歌辭). # 구성 및 형식 1930년경에 자경(自警)과 몽양(蒙養)을 위하여 지었다. 이 가사는 친필 사본인 『수필록(隨筆錄)』과 전사된 두루마리 등에 전한다. 지은이는 경북 영천에서 태어나 만년에는 학고당(鶴皐堂)과 회계강당(晦溪講堂)을 열고 강학하는 가운데서 심학(心學)의 근원을 밝혀 이를 실천하도록 하기 위하여 이 가사를 지었다. 또한 창녕조씨(昌寧曺氏)의 내맥(來脈)과 조선(祖先)이 끼친 아름다운 덕화(德化)를 밝혀 후손이 귀감을 삼도록 하기 위하여 『창산세덕가(昌山世德歌)』를 지어...

충청남도 서천군 문산면 천방산(千房山)에 있었던 삼국시대 신라의 장수 김유신이 창건한 사찰. # 내용 신라 시대에 김유신(金庾信)이 창건하였다고 한다. 김유신은 백제를 치려고 당나라에 병력을 청하였는데, 당나라에서는 소정방(蘇定方)으로 하여금 배로 군사 12만 명을 거느리고 방산 아래에 정박하게 하였다. 그런데 연기와 안개가 자욱하게 덮여 천지가 캄캄하였다. 김유신은 산신령에게 기도하기를, 만일 안개를 활짝 개게 해주면 절 1,000채를 세워 부처님을 받들겠다고 하자, 곧 안개가 걷혔다. 그런데 산에 올라가서 두루 살펴보니 ...

경상북도 경주시 남산(南山)에 있는 인공적인 감실을 판 돌기둥. 석주. # 내용 속칭 천불덩이로 불리는 이곳은 1974년 5월에 한국불교연구원 남산조사단에 의해서 발견되었다. 이곳에는 현재 사람 키보다 큰 석주형(石柱形)의 돌에 인공적인 감실(龕室)을 판 2기의 석주가 있다. 석주는 2중으로 쌓인 축대의 중앙에 서 있다. 그 중 높이 2.4m의 석주는 아랫부분부터 네 둘레에 97개의 감실이 있다. 감실의 크기와 넓이는 일정하지 않으나, 큰 것은 높이 17㎝, 너비 14㎝, 깊이 5㎝ 정도이고, 작은 감실의 경우 높이 15㎝,...

일제강점기 때, 미국으로 노동 이주하여 대한인국민회, 흥사단, 조선의용대 미주후원회 등에서 활동하며 독립운동을 지원한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 경상북도 상주 출신이다. 1903년 하와이로 이주해 사탕수수밭의 노동자와 상인으로 생계를 꾸렸다. 1910년 본토인 뉴욕으로 이주해 해외지역 한인의 통일연합기관인 대한인국민회(大韓人國民會) 북미지방총회(北美地方總會) 뉴욕지회에 가입해 조국의 독립과 한인교포들의 민족교육 실시를 위해 노력하였다. 1914년에는 안창호(安昌浩)·송종익(宋鍾翊) 등이 조직한 흥사단(興士團)에 가입하...

한문을 처음 배우는 사람을 위하여 편찬한 교재. 한자학습서. # 개설 1구 4자 250구, 모두 1,000자로 된 고시(古詩)이다. 하룻밤 사이에 이 글을 만들고 머리가 하얗게 세었다고 하여 ‘백수문(白首文)’이라고도 한다. 이 책이 언제 우리 나라에 들어왔는지 자세한 것은 알 수 없다. 『일본서기(日本書紀)』에 285년 백제의 왕인 (王仁)이 일본에 『천자문』과 『논어』를 전하였다는 기록이 있는데, 이 연대를 그대로 믿을 수 없다고 해도, 『천자문』은 위에서 말한 책과는 다른 것이 아니었던가 추측된다. # 내용 우리나...

천주교회에서 신앙 상의 덕행과 모범이 인정되어 공식적으로 성인품에 올린 인물을 가리키는 천주교용어. # 내용 순교하였거나 생존 시에 출중한 덕행으로 명성이 높았던 신자가 사망한 다음, 엄격한 조사를 거쳐 우선 지역적으로 공경할 수 있도록 복자(福者)로 선포하고, 신자들이 복자들에게 열심히 기도하여 기적의 은혜를 입은 경우 엄밀히 조사한 뒤 교황이 행하는 시성식(諡聖式)을 거행함으로써 성인으로 공포한다. 성인들은 교회의 공경의 대상이고 복자들은 법에 언급된 지정된 장소에서만 공경할 수 있다. 성인이 되면 세계교회 공용축일표에 ...

천진불변단(天津不變團)은 1919년 4월 중국 톈진[天津]에서 조직된 항일독립운동단체이다. 조만식(趙晩埴), 명제세(明濟世) 등이 조직하였으며, 대한민국임시정부 산하의 외곽 단체로 승인받았다. 제2차 독립만세운동 계획과 실행의 임무를 안고 국내로 파견되어 독립운동자금 모집, 조선총독부 고관 처단 등을 시도하였다.

고려후기 『선문보장록』, 『법화해동전홍록』, 『호산록』 등을 저술한 승려. # 내용 성은 신씨(申氏). 자는 몽저(蒙且). 소년에 급제하여 문장가로 이름을 떨쳤으나, 무상을 느끼고 강진 만덕산(萬德山)백련사(白蓮社)로 출가하여 천태종장(天台宗匠) 원묘국사(圓妙國師)의 제자가 되었다. 원묘국사는 천태종 수행법의 하나인 보현도량(普賢道場)을 창설하고 보현보살의 참회법을 수행하였는데, 그 법을 이어받은 뒤 백련사의 제4세가 되어 천태종풍을 떨쳤다. 만년에는 용혈사(龍穴寺)에 거주하였으므로 사람들이 ‘용혈존숙(龍穴尊宿)’이라 불렀다...

「천하태평춘」은 1938년 『조광』에 연재된 채만식의 장편소설이다. 총 9회에 걸쳐 연재된 이 작품은 1948년 ‘태평천하’로 이름을 바꾸어 단행본으로 출간되었다. 할아버지·아버지·손자로 이어지는 각 세대 간의 대립과 갈등이 이야기의 축을 이루는 가족사 소설이다. 인물과 시대에 대한 채만식의 풍자적 시선과 비판의식이 잘 드러난 그의 대표작 가운데 하나이다.

천희(千熙)는 공민왕대 국사를 지낸 화엄종 승려이다. 일찍이 승과에 합격하여 수학하다가 중국 강남 지역을 유학하여 몽산덕이와 만봉시위로부터 인가를 받아 귀국하였다. 화엄종 승려였으나 간화선을 적극적으로 수용하였으며 국사가 된 후 신돈이 실각할 때까지 불교계를 주도한 주요 승려 중 하나였다. 말년에는 화엄종의 종찰인 부석사 중창에 힘썼다.